鹿人戛提示您：看后求收藏（第九十七章 一餐一饭皆是修行,妖魔鬼怪入我图,鹿人戛,瞬时文学），接着再看更方便。
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吴奇一路慢慢走着。
六道庙里，戢水龙女透露出不少重要情报。
目前可以确定的是，在古仙之上，还有得道至人这一群体，他们才是婆娑世界真正顶层。
「至人无己，神人无功，圣人无名」。
儒道修行到顶点为成圣，圣人等同古仙，却是不如得道至人。若按这逻辑，婆娑世界顶层从高到低或许是至人、神人、圣人。
不是所有至人都会反哺婆娑世界，大多得道后就离开这一界，对幽鬼入侵似乎也并不特别在意。
吴奇对此有两个猜想。
一是幽鬼对至人不是灾难，因此他们并不出手遏制。
二是幽鬼可能是一种特定现象规律，难以彻底避免，至人们又不愿如六道那般支撑婆娑世界天道，索性离去，规避这周期性灾难。
但由于情报实在太少，这两种都仅仅是凭空联想，缺乏足够证据支撑。
再一个让吴奇在意的是道祀。
即竹，米，茶，瓷，丝，盐这六种特定之物。
根据戢水龙女所说，吴奇稍微归纳梳理：道祀是类似于一种特定群类的定义，符合六道定义的竹，米，茶，瓷，丝，盐就是道祀，能借六道合天道，杀伤幽鬼。
道祀这一词汇，又让他想到神桃树里的祀果。
也不知两者间是否有什么联系。
吴奇叹了口气。
要验证这一点，得是元神之后的事了，目前想得过多，反而容易迷失了面前方向。
另一方面，戢水龙女不论学识、能力、眼界都极为不凡，强硬又不失分寸。有这样一个司都尉坐镇，对成都府与剑南道都是好事。
返回分栋山时，吴奇见山间沟渠与水田里水流缓缓，伴随浓郁草木清香，不由心中一动。
他伸手一招。
李宓从无常图中出来，她一到外界就精神了起来，拖着裙子东张西望：“今天放假么？天好热。”
“不是放假，是干活。”
吴奇从三爪奁里摸出一顶草帽，扣在她脑袋上：“戴上帽子，准备干活。”
然后他又丢了一草帽给后面夜叉。
李宓稳了稳头顶草帽，免得压乱鬓发：“尊者真体贴。家母以前就说，女人最需要保护肌肤了，尤其是脸和脖子，不能被晒伤……”
“别废话，做事。”
“做什么啊？”
“找食材。”
吴奇脱了十方鞋，挽起袖口与裤腿，撩起道袍压在腰带里。他赤脚踏入水田，感受略显冰冷的缓慢水流，手指在水下一阵摸索，抓出一枚沾了泥的田螺。
“抓这个，越多越好。”
夜叉黄四郎利索地脱了鞋，扎起裤腿就下水摸田螺。他常年混迹山间，上山下水轻车熟路，几乎一摸一个准。
李宓就要狼狈笨拙得多，裙子都被浸湿了一大段，但她很兴奋，赤脚踩水，手在水下胡乱捣腾。田螺没摸着，手指倒是被螃蟹夹了，痛得她直龇牙。
“不要着急，一点一点摸。”
吴奇身先士卒，也在水中捕猎：“不止田螺，泥鳅、河虾、鱼、螃蟹都可以。”
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