鹿人戛提示您：看后求收藏（第二百五十三章 南海龙王？「迷幽王」！（为“野生读者”万赏加更）,妖魔鬼怪入我图,鹿人戛,瞬时文学），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
黑白君轻笑：“只是幽冥已经没有了未来，在幽王眼里，婆娑世界还处在鲜活的过去，拥有不再走入毁灭之途的可能。”
“木道君前辈有一个猜想，众妙之门中的万千世界都是一个源头，只是在不同天道时空下的不同演化。因此变得光怪陆离，千变万化，有的春秋鼎盛，有的道灭佛寂，有的文字才生，有的野蛮无序，有的走投无路……”
吴奇聚精会神。
他不得不努力去梳理思绪，将此前那些既有框架进行填补与修改，对其中一部分质疑，对另一部分暂且相信。
世界观从再次打碎到更新，需要的不止是外部信息补充，还需要不断逻辑上的筛选与互相验证。
或许人总是没法看到整个世界的全貌，但这不妨碍人去不断完善这一过程。
此前幽王众表现出一种复杂而诡异的行为模式，让吴奇有些难以理解。
以太岁幽王而论，她一方面在试图毁掉婆娑世界，另一方面又尝试在控制此间存在的妖鬼修士。
她对阻拦者下手毫不留情，但对愿意加入的欣然接受。
她对神祇们隐匿的神枢轻车熟路。
她却格外提防大唐朝廷。
……
以前吴奇很容易以为，幽冥入侵，最终目的是将这一方婆娑世界改造为幽冥之地。
现在他才明白，幽王进入，试图将这里变成另一个新的浮提世界，避开曾经走过的死路。
克制是为了减少对婆娑世界的损伤，冷酷是针对婆娑世界抵抗最强烈的修行者。
要占据一方世界，当然需要本地人支持。
因此太岁幽王毫不吝啬幽种，不断招揽修行者加入幽冥，融入幽鬼。
幽王也需要真人的尸体，成为能容纳他们意志的承载物，这样他们才能亲自踏足婆娑世界。
这更接近事实的真相。
“明白了么？”
黑白君那边继续说：“对幽王而言，婆娑世界是决不能放弃之地，所以每一个幽王都想要进入这里，贯彻自己的意志。严格说起来，它们就是最初的补天士……是不是很荒诞？”
“后来天道改变，他们这才得到了进入婆娑世界的机会……”
“幽王虽然每隔一千年就被会天道逐出，但他们想要统治婆娑世界并不是不可能。”
“只需将这里的高层统治者都变成幽鬼，便能够远远掌控，以他们的经验让幽鬼修士们改造这一方世界，再循序渐进改造天道，他们就能从幽冥迁徙过来。”
“当然，这种办法有一个最大的问题，需要漫长时间。而且人心易变，很难确保计划能一如既往进行……”
“最稳妥的当然是亲自进入。”
“进入之后，还有一个办法可以留在婆娑世界。”
吴奇脱口而出：“幽神？”
黑白君赞了一句：“反应很快嘛。”
“神枢是道枢细化之后的延展，虽然无法逆向操控天道，却也让天道无法直接摒除。因此幽王只要能狩猎一名神祇，将神枢与自身冥府熔炼为一体，夺取神位，便可以神祇之身长期滞留于婆娑世界。”
“不过幽神也不全是好处。”
她声音严肃了几分：“首先要在神枢击杀一名正神，难度极高。再者事成之后，幽神亦有神职，即是说……他也必须履行神祇之责。道友克知，神祇有何义务？”
吴奇记得很多杂书都说过一二。
神祇也要尊天道而行，天道降灾，相应神祇就必须配合行云布雨，制造水患，或是干旱天下。
神力虽然神奇磅礴，但也有诸多限制，可以说，神祇是这一能力层次中最不自由的群体。
本章未完，点击下一页继续阅读。